當(dāng)前位置:中國(guó)廣告人網(wǎng)站>創(chuàng)意策劃>策劃實(shí)戰(zhàn)>詳細(xì)內(nèi)容
城市經(jīng)營(yíng)城市策劃系列:關(guān)于塑造東莞城市精神的思考
作者:蘭曉華 時(shí)間:2006-4-27 字體:[大] [中] [小]
R> 東莞作為嶺南名城,近年來(lái),東莞市委市政府提出建設(shè)“制造業(yè)名城、生態(tài)綠城、文化新城”的戰(zhàn)略構(gòu)想,不僅重視經(jīng)濟(jì)建設(shè),更把文化建設(shè)放在一個(gè)非常顯著位置,當(dāng)作一項(xiàng)長(zhǎng)期的重點(diǎn)工作來(lái)抓,東莞先后獲得了“中國(guó)優(yōu)秀旅游城市”、“國(guó)家衛(wèi)生城市”、“國(guó)家綠化模范城市”、“雙擁模范城”成果,正努力創(chuàng)建“國(guó)家環(huán)保模范城市”和“全國(guó)文明城市”。蘭曉華認(rèn)為東莞面臨城市化發(fā)展的新的機(jī)遇和挑戰(zhàn),大力培育和塑造東莞城市精神,是全面貫徹落實(shí)十六大提出堅(jiān)持弘揚(yáng)和培育民族精神的實(shí)際舉措,也是提升綜合競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力,再造發(fā)展優(yōu)勢(shì)的現(xiàn)實(shí)要求。-
蘭曉華工作室認(rèn)為一個(gè)城市精神的內(nèi)涵至少應(yīng)該包括三個(gè)方面:
城市經(jīng)營(yíng)系列:關(guān)于塑造千年莞邑、IT新都城市精神的思考
背景:
黨的十六大報(bào)告指出:“民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族,沒有振奮的精神和高尚的品格,不可能自立于世界民族之林!币粋(gè)國(guó)家需要擁有偉大的民族精神,同樣,一個(gè)城市也需要一種全體市民認(rèn)同的精神,才可能在經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展、在激烈的城市競(jìng)爭(zhēng)中展示出強(qiáng)勁的力量。目前,國(guó)內(nèi)許多城市如上海、深圳、青島大連等紛紛提出要塑造自己的城市精神,這是中國(guó)領(lǐng)先城市在更高層次上展開競(jìng)爭(zhēng)的一種新的態(tài)勢(shì)。
一、什么是一個(gè)城市的精神
西方著名學(xué)者賓格勒認(rèn)為:“城市精神是一個(gè)城市的靈魂。城市精神是一個(gè)城市在向世界展示她的人文與自然風(fēng)貌的同時(shí),展現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)特的、內(nèi)在的風(fēng)韻,是一個(gè)城市的靈魂,它應(yīng)該是這個(gè)城市中各個(gè)群體的一種主體風(fēng)貌。城市精神應(yīng)該是多元的、豐富的、精彩的,它所表現(xiàn)的不僅僅是這個(gè)城市現(xiàn)在的精神風(fēng)貌,還將充分體現(xiàn)這個(gè)城市的底蘊(yùn)和未來(lái)圖景!
城市精神的背景是文化,城市精神應(yīng)該說(shuō)也是一種文化符號(hào),體現(xiàn)著這個(gè)城市的個(gè)性,哪怕是些微的個(gè)性。而文化又應(yīng)該是一種有凝聚力的東西,如果這個(gè)城市沒有文化凝聚力,個(gè)人的精神狀態(tài)、精神寄托與這個(gè)城市關(guān)系不大,就說(shuō)明這個(gè)城市沒有城市精神,只有功利主義的交換。
城市精神也是一種城市文明。其形態(tài)一方面是靜態(tài)的,表現(xiàn)為城市的天質(zhì),城市的形象,城市的環(huán)境,城市的品位;另一方面又是動(dòng)態(tài)的,它表現(xiàn)為在大街小巷流動(dòng)的市民的精神風(fēng)貌、精神狀態(tài)、精神底氣和精神力量,它是城市文明程度的一種象征,現(xiàn)代精神文明、物質(zhì)文明和政治文明就是通過(guò)市民的日常生活日常工作來(lái)展示的。
城市精神還是一種社會(huì)資源和競(jìng)爭(zhēng)力。它體現(xiàn)在城市的政治安定,政策連續(xù),經(jīng)濟(jì)安全,社會(huì)誠(chéng)信,治安秩序上;體現(xiàn)在政府形象,辦事效率,司法公正,執(zhí)法力度,廉潔程度上;體現(xiàn)在市民的交往操守,價(jià)值取向,勞動(dòng)態(tài)度,創(chuàng)新意識(shí),契約精神,兼容心理等。
蘭曉華工作室的觀點(diǎn)是一個(gè)城市精神的形成顯然不是一朝一夕的事情,它同時(shí)又隨著時(shí)代的變化而與時(shí)俱進(jìn)。城市精神不僅要蘊(yùn)含本土氣質(zhì),具有歷史韻致,還要呈現(xiàn)具有人類社會(huì)普遍精神價(jià)值的成果。因此,城市精神的提出要擺脫行政指令的色彩和政治口號(hào)的局限,要貼近市民,便于實(shí)踐,得到認(rèn)同,有普遍意義,與個(gè)人利益相關(guān),有社會(huì)推力,起到能動(dòng)作用,這樣的城市精神才能與市民的觀念意識(shí)、人文理想、心理傾向、生活素質(zhì)等潛在的精神取向相融合,構(gòu)成城市精神的底色和基調(diào),形成良好的社會(huì)精神氛圍。
一般而言,城市精神表明人在城市空間范圍內(nèi)的思想、信仰與追求?梢哉f(shuō),城市精神是城市的歷史文化、建筑風(fēng)格、形態(tài)格局,以及市民的價(jià)值觀念、思想情操和精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。城市精神是城市的靈魂,是城市精神文化與文明的結(jié)晶。
二、蘭曉華工作室認(rèn)為一個(gè)城市精神的內(nèi)涵至少應(yīng)該包括三個(gè)方面:
1、城市精神應(yīng)是城市所追求的一種境界,這種追求不一定是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)這種直接的目標(biāo),而是準(zhǔn)確概括出被實(shí)踐證明對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化發(fā)展具有重要推進(jìn)作用的因素。一些日本學(xué)者認(rèn)為,東京的城市精神可以用“干練、優(yōu)雅、合作”來(lái)表達(dá)。日本東京從戰(zhàn)后的廢墟中快速振興起來(lái),這與其國(guó)民性講究效率、干事快捷,強(qiáng)調(diào)紀(jì)律,并在這種緊張的氛圍中能營(yíng)造出一種秩序感是分不開的。同樣,日本在戰(zhàn)后的快速振興與其強(qiáng)調(diào)合作精神(勞資合作、企業(yè)合作、政企合作等)是密切聯(lián)系的。
2、城市精神是城市特色的鮮明體現(xiàn)。如果說(shuō)城市精神是一個(gè)城市的品牌的內(nèi)涵,那么這一品牌就包含著一種特色。品牌總是炫耀著它的差異性,差異越大,品牌效應(yīng)就越強(qiáng)烈。而城市精神也應(yīng)該表現(xiàn)出區(qū)別與其他城市的鮮明特色。法國(guó)巴黎的城市精神就是要成為世界時(shí)尚之都,浪漫之都,服飾之都,文化之都,及歐洲經(jīng)濟(jì)之都。這么直截了當(dāng)?shù)谋磉_(dá),不但向世界坦誠(chéng)自己的城市特色及其追求,而且也在這種城市精神中洋溢著巴黎、乃至整個(gè)法國(guó)的一種浪漫個(gè)性的特色。
3、城市精神是城市燦爛歷史遺產(chǎn)的煥發(fā)。蘭曉華工作室認(rèn)為東莞作為嶺南文化的重要發(fā)源地,城市精神應(yīng)是把市民素質(zhì)引人一個(gè)充分發(fā)揮的空間中,用城市精神來(lái)引領(lǐng)、約束、激勵(lì)市民的行為規(guī)范,并把市民素質(zhì)引領(lǐng)到促進(jìn)城市現(xiàn)代化發(fā)展的作用軌道中。正如一個(gè)女孩穿著得體會(huì)顯得很優(yōu)雅,美容化妝以后也會(huì)顯得很漂亮,但這只是一種外在的美,或者說(shuō)是顯性的精神,我們常說(shuō)這個(gè)女孩氣質(zhì)很高雅,這個(gè)高雅二字則是指的精神,實(shí)質(zhì)是她的文化、品格、態(tài)度等各方面素養(yǎng)的表現(xiàn)。城市可以在短期內(nèi)建很多的高樓大廈,但城市精神卻需要文化的長(zhǎng)期積淀才能形成。觀察城市精神需要由表及里、由外而內(nèi)地去感悟,需要透過(guò)法律的、世俗的、商業(yè)的文化去品味。
三、關(guān)于“東莞城市精神”大討論的文化意義
1、“城市精神”討論,是東莞進(jìn)行文化反思的新起點(diǎn)。一個(gè)城市自覺地對(duì)自己的精神進(jìn)行探討,標(biāo)志著這個(gè)城市對(duì)歷史和未來(lái)進(jìn)入了文化的反思。反思的主體表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愿望,想從精神上弄明白:“我是誰(shuí)”。在許多外地人看來(lái),東莞市民是一個(gè)低調(diào)務(wù)實(shí)又充滿自豪、“誰(shuí)都說(shuō)俺家鄉(xiāng)好”的群體。蘭曉華認(rèn)為這種心理狀況,從積極的方面理解,東莞人熱愛家鄉(xiāng)的情感溢于言表;從另一方面也反映出東莞人或多或少地存在著盲目樂觀、喜夸、排外的心理因素。目前蘭曉華工作室協(xié)助東莞提出廣泛深入地討論東莞精神,表明改革開放的進(jìn)程正在改變著東莞人的觀念。反思是自覺地對(duì)自己思維方式的思考。從物質(zhì)到精神、從無(wú)意識(shí)到有意識(shí)、從思考客觀對(duì)象到思考思維方式,這種變化就具有了濃厚的文化反思品格。討論、探究、思索城市精神過(guò)程,更是對(duì)過(guò)去思維方式、思想模式的揚(yáng)棄和整合,是東莞人進(jìn)行文化反思的新起點(diǎn)。
2、“城市精神”討論,是對(duì)城市文化價(jià)值的新認(rèn)識(shí)。城市知名度基礎(chǔ)的東西是文化。幾乎所有著名城市都有自己深厚的文化積淀,而正是這些文化特征,使城市千姿百態(tài)、名揚(yáng)四海。基于此,蘭曉華工作室經(jīng)常接到一些城市“地方首長(zhǎng)”來(lái)電咨詢城市經(jīng)營(yíng)的種種疑問(wèn)。杭州市提出“國(guó)以人興、城以文名”;廣州市提出城市競(jìng)爭(zhēng)“以文化論輸贏”。 “城市精神”,從本質(zhì)上講是一個(gè)城市的“文化名片”。這張名片鐫刻著這個(gè)城市的精神品格和文化淵源。東莞的城市精神討論,已經(jīng)引起政府機(jī)關(guān)事業(yè)單位、民間團(tuán)體和社會(huì)各階層廣泛的關(guān)注和參與。這反映出東莞市對(duì)城市文化價(jià)值有了新的認(rèn)識(shí)。這必將對(duì)東莞的文化建設(shè)起到重要的推動(dòng)作用。
3、“城市精神”討論,是對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化相互關(guān)系的新定位。文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系,大致經(jīng)歷了這樣三個(gè)階段,一是文化為政治服務(wù)之“工具論”的階段;二是文化經(jīng)濟(jì)服務(wù),“文化搭臺(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲”的階段;三是文化作為旗幟,具有獨(dú)立品格,與經(jīng)濟(jì)、政治協(xié)調(diào)發(fā)展的階段。新時(shí)期改革開放,宣告第一階段結(jié)束。但“文化搭臺(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲”,文化服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)的觀念,至今還有很大的市場(chǎng)。隨著現(xiàn)代化建設(shè)的深入,經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)敏感地重新認(rèn)識(shí)了文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。東莞市進(jìn)行“城市精神”討論,這個(gè)活動(dòng)本身就是一個(gè)融經(jīng)濟(jì)、政治、自然、社會(huì)于一體,從中進(jìn)行文化提煉的過(guò)程。目前政府已經(jīng)意識(shí)到了文化“基因”決定經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“深層原因”和“極大推動(dòng)”作用;已經(jīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化的關(guān)系作了新定位。
四、塑造“東莞城市精神”的四點(diǎn)建議
塑造現(xiàn)代東莞城市精神,以加速東莞現(xiàn)代化的進(jìn)程?通過(guò)蘭曉華工作室專家顧問(wèn)團(tuán)診斷東莞,蘭曉華工作室提出以下四點(diǎn)建議:
(一)培育城市精神,提升城市文化品位。培養(yǎng)城市人文精神既是精神文明建設(shè)的重要任務(wù),也是推進(jìn)精神文明建設(shè)的重要抓手和工作載體。它能使東莞的城市“形態(tài)”、文化“神態(tài)”、市民“心態(tài)”內(nèi)外和諧,使東莞的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、城市活力、文化魅力剛?cè)嵯酀?jì),在世人面前完整地展現(xiàn)出國(guó)際制造業(yè)名城的嶄新風(fēng)貌。鞏固教育強(qiáng)市的成果,加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化,打造“學(xué)在東莞”品牌。扎實(shí)開展學(xué)習(xí)型城市創(chuàng)建活動(dòng),培養(yǎng)群眾終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣和開拓創(chuàng)新的思維能力。改革、發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè),管好用好文化設(shè)施,鼓勵(lì)文學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作,打造文化精品,推進(jìn)文化新城建設(shè)。加快“圖書館之城、博物館之城、廣場(chǎng)文化之城”建設(shè),打造特色文化。發(fā)展群眾體育,完善體育設(shè)施,構(gòu)建便民利民的體育服務(wù)體系。鞏固“籃球城市”等品牌,展現(xiàn)“體育之鄉(xiāng)”的風(fēng)采。開展東莞城市精神討論活動(dòng),征集和宣傳城市精神主題詞,弘揚(yáng)以“開拓創(chuàng)新、誠(chéng)信守法、團(tuán)結(jié)務(wù)實(shí)、勤勞奉獻(xiàn)”為內(nèi)涵,富有東莞人文特色的東莞城市精神。東莞就一定要以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng),緊緊圍繞科教興市戰(zhàn)略和構(gòu)建和諧社會(huì),弘揚(yáng)與實(shí)踐東莞城市精神,推動(dòng)精神文明建設(shè),實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)化覆蓋,社會(huì)化分工,主體化推進(jìn),個(gè)性化發(fā)展,滿足新需要,解決新矛盾,在不斷完美城市設(shè)施、美化城市形態(tài)的同時(shí),優(yōu)化城市環(huán)境,提升城市品味,不斷提高市民素質(zhì)和城市文明程度。
(二)加強(qiáng)城市建設(shè)和管理,提升城市形象。實(shí)施“一個(gè)中心、多個(gè)支點(diǎn)”的發(fā)展思路,優(yōu)化城市空間布局。完善城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),提高城市可持續(xù)發(fā)展的能力。繼續(xù)推進(jìn)“整山、治水、修路、建城”工作,重點(diǎn)解決環(huán)境污染問(wèn)題。繼續(xù)鞏固和擴(kuò)大“四清理”成果,全面改善城市環(huán)境。強(qiáng)化城市管理,提供充裕的城市公共產(chǎn)品和完善的公共服務(wù)。鞏固“中國(guó)優(yōu)秀旅游城市”、“國(guó)家衛(wèi)生城市”、“國(guó)家綠化模范城市”、“雙擁模范城”成果,努力創(chuàng)建“國(guó)家環(huán)保模范城市”。東莞作為一個(gè)國(guó)際制造業(yè)名城,正在不停的對(duì)城市的硬環(huán)境建設(shè)加大建設(shè)力度,東莞的環(huán)境就前幾年來(lái)說(shuō)有了質(zhì)的飛躍,綠地越來(lái)越多,天空越來(lái)越藍(lán),河水越來(lái)越清。然而,在環(huán)境越來(lái)越好的同時(shí)我們也開始對(duì)軟環(huán)境建設(shè)的重視,如今的東莞正努力塑造城市精神,營(yíng)造良好的人文環(huán)境。對(duì)于東莞這樣一座從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的城市,需要具有大氣開放的人文品格,以開闊的心態(tài)審視社會(huì)走向,以開放的胸懷面對(duì)世界潮流。只有這樣,東莞才會(huì)真正成為知名內(nèi)涵都市。
(三)塑造東莞城市精神蘭曉華工作室認(rèn)為要把握四個(gè)特點(diǎn):
1、城市精神作為一個(gè)城市的“名片”,應(yīng)當(dāng)把這個(gè)城市的特點(diǎn)反映出來(lái),讓人感覺這符合東莞特征,而不是其它地方的特征。東莞具有濱海、沿江、依山的自然景觀優(yōu)勢(shì),全市擁有的森林和水資源特別豐富。并且獲得了國(guó)家衛(wèi)生城市,雙擁模范城,中國(guó)優(yōu)秀旅游城市,全國(guó)綠化模范城市,10大最具經(jīng)濟(jì)活力城市,最佳中國(guó)魅力城市等榮譽(yù),還正積極創(chuàng)建全國(guó)文明城市。
2、城市歷史的總結(jié)性。我們面對(duì)的現(xiàn)實(shí),是歷史演進(jìn)的身影;城市的現(xiàn)狀,凝聚著過(guò)去的結(jié)晶。缺乏歷史積淀城市精神,是蒼白膚淺的。城市歷史的總結(jié),主要是用“人杰物名”來(lái)概括的!叭私堋敝饕菑膬蓚(gè)方面講,一方面,杰出的人民創(chuàng)造了輝煌的歷史。東莞在中國(guó)近代史上譜寫了光輝的篇章,建設(shè)了美麗的家園,在不同時(shí)期為國(guó)家做出了突出的貢獻(xiàn)。另一方面,歷史上東莞曾聚集了大量杰出人物,袁崇煥、林則徐、王作堯、蔣光鼐…….東莞還是嶺南畫派的發(fā)祥地。也正是因?yàn)榻艹鋈宋餅闁|莞孕育積淀的文化精神底蘊(yùn)和杰出人民的努力,創(chuàng)造了東莞的“物名”,如東莞目前有國(guó)家免檢產(chǎn)等產(chǎn)品。
3、城市未來(lái)的導(dǎo)向性。我們討論和提煉城市精神,其宗旨不僅是總結(jié)歷史、滿足現(xiàn)實(shí),更重要的是面向未來(lái)。這種未來(lái)性,一方面,是指我們的城市精神應(yīng)該經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn),能在歲月的淘洗中愈來(lái)顯示出光彩。另一方面,也是更重要的,城市精神應(yīng)該具有導(dǎo)向性。讓生活在東莞這個(gè)城市中的人們,想起城市精神,就想到城市的未來(lái);想起城市精神,就充滿自豪和希望;想起城市精神,就想起作為城市市民的使命和職責(zé)。
4、表達(dá)的扼要性與內(nèi)涵的豐富性。城市精神,從廣告?zhèn)鞑W(xué)的角度講,好的廣告語(yǔ)要求簡(jiǎn)單、朗朗上口,展示東莞獨(dú)特賣點(diǎn),展現(xiàn)城市品牌的個(gè)性魅力; 從另一種意義上講,應(yīng)成為凝聚和鼓舞城市市民的“口頭禪”。語(yǔ)言表達(dá)應(yīng)該簡(jiǎn)明扼要,市民“張口就來(lái)”;外地來(lái)客“一聽就懂”。長(zhǎng)篇大論,不便于普及;冗雜聱繞,不喜聞樂見。因此,口語(yǔ)化和扼要性是不可少的。語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明扼要,內(nèi)涵卻要豐富。
(四)構(gòu)建和諧東莞,建設(shè)公平、有序的市場(chǎng)發(fā)展環(huán)境,建設(shè)平安東莞,保護(hù)弱勢(shì)群體利益,培育新型“公民道德社會(huì)”,實(shí)施“平安東莞”工程,加大再就業(yè)力度,搞好社會(huì)保障體系建設(shè),營(yíng)造安居樂業(yè)的良好社會(huì)環(huán)境。打造“信用東莞”建立維護(hù)公民合法權(quán)益、引導(dǎo)公民參與、強(qiáng)化社會(huì)管理和公共服務(wù)職能,建設(shè)服務(wù)型政府。廣泛開展“建誠(chéng)信社會(huì),做誠(chéng)信公民”教育實(shí)踐活動(dòng),東莞?jìng)鹘y(tǒng)的城市精神與現(xiàn)代城市發(fā)展要求的契合,是一筆寶貴財(cái)富,需要我們珍惜愛護(hù),繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。東莞要增強(qiáng)城市的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力,要提升城市的外在形象,要建設(shè)成為一個(gè)現(xiàn)代化的區(qū)域性中心城市,就要高揚(yáng)海納百川的包容精神,吸引、容納來(lái)自全國(guó)乃至世界的優(yōu)秀人才,吸引、容納來(lái)自全國(guó)乃至世界的資本和產(chǎn)業(yè),共同為城市的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。要善于學(xué)習(xí)和交流,使東莞成為一個(gè)能夠吸引、容納、交流、整合多種文化的城市。要繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng),使之充分體現(xiàn)出時(shí)代精神,同時(shí)要充分吸收世界優(yōu)秀的文化成果,使之融入東莞市民的文化品格中,豐富和發(fā)展東莞的城市精神。
總之,蘭曉華工作室認(rèn)為東莞城市精神生長(zhǎng)是一個(gè)積累的過(guò)程,任重而道遠(yuǎn)。我們要全力打造東莞城市精神的生長(zhǎng)點(diǎn),并賦予鮮明的時(shí)代特征和東莞特點(diǎn),使東莞的城市精神讓世界矚目,讓世人稱道。
蘭曉華:130713 75636 mail: lan.xiao.hua#163.com(#換@) 蘭曉華工作室:著述有《地產(chǎn)新營(yíng)銷》《山城煙雨》,專注與城市經(jīng)營(yíng)和管理,擅長(zhǎng)于品牌與營(yíng)銷的交叉解決方案,對(duì)企業(yè)的營(yíng)銷特色化和困境危機(jī)公關(guān)尤為擅長(zhǎng),創(chuàng)造了低成本引爆市場(chǎng)9步和小品牌一夜成長(zhǎng)秘籍。歡迎和作者探討您的觀點(diǎn)和看法